l'honneur d'être fou

Un fou assis sur à un carrefour  soupire et marmonna :

"Dans notre famille là, personne n'a réussi !  il n'y a pas de docteur, pas d'avocat encore moins de ministre ou de député. C'est une catastrophe ..! même simple fou là , si je n'avais pas débrouillé, on n'allait pas avoir ça aussi ! ! "

Par suzanne KABORE

Dialogue de la faim

Un somalien, un éthiopien et un soudanais discutent. Le somalien dit qu'il n'a pas mangé depuis une semaine. Le somalien lui, était à un mois de sa faim. Le 3ème c'est-à-dire le soudanais, n'avait dit mot jusque-là ! Il bâillait sans relâche. Ses compagnons , curieux de savoir ce qui se cachait derrière ce silence, profitent d'un moment de bâillement et regardent dans sa bouche: une toile d'arraignée s'était tissé...

Par suzanne KABORE

La Tangente Royale .... un Canular aux YADCES !

A propos de Naaba KIIBA, le KOKOUMBO du YATENGA. Il était en cavale depuis  le 31 mars dernier suite aux coups de Canons .....

NAABA KIIBA est un Grand roi règnant dans la province du Yatenga, au Burkina Faso. Mais depuis le 31 Mars 2011, suite aux coups de canons des militaires, ce roi, jadis réputé pour son courage légendaire, aurait pris la clé des champs....

Interrogé à ce sujet, son neveux direct Gilbert Noël Ouedraogo, Ministre des Transports, des Postes et de l’Economie Numérique au Burkina Faso, nous a marmoné quelque chose à l'oreille : " mon oncle a cru que tout était fini ..."

(voir image ci-dessous)

Cliquez sur l'image pour l'agrandir

Ps : Nous avons simplement mixer les faces de deux images (celle du Roy et la notre ). Avec les couvertures des journaux de la place, nous avons essayé un petit montage pour obtenir le résultat que vous voyez. Tanpis si les yadcés n'ont pas compris le trucage.

" ... Il croyait que tout était fini...."

Le mini Show de Georgette PARE

Georgette Bancéli PARE a démarré en trombe pour présenter ses voeux du nouvel an. Elle avait si bien demarré que personne ne pouvait penser à un éventuel blocus. ...et finalement,  notre belle actrice en pleine course est tombée en panne de jus; pardon de mots. Conséquence: elle titube… cherche… recommence… et pouffe de rires… Fin !

Cliquez sur la flèche blanche (coin inférieur gauche) pour démarrer la video

A propos du couvre-feu

Depuis quelques temps, ce mot a repris vie au Burkina. Or, nous l'avions perdu depuis les années 87 pratiqement. Nous l'avons entenu maintes fois mais sans savoir la définition précise ni l'origine de ce mot. D'ailleurs à quoi bon de le savoir puisqu'il empiète un peu sur nos libertés. Les boîtes de nuit, les buvettes, théâtre et cinéma après certaines heures sont terminés.
En fait, d'où vient ce mot et quelle a été son histoire ? A première vue, on a comme  l'impression d'intaurer un feu au lieu de le couvrir. Si vous poussez loin la réflexion, vous verrez que nous avons un peu raison.
En attendant de trouver une personne ressource pour nous expliquer l'origine du mot (situation difficile à cette période), nous avons fouillé sur le net .
COUVRE-FEU D'OU VIENS –TU ? 
Les  versions sont différentes d'un site à un autre. Pour l'instant, nous avons retenu les explications  fournies sur  le Site rfi: http://www.rfi.fr/lffr/articles/126/article_3695.asp

"L’interdiction faite de sortir après une certaine heure, le soir et pendant la nuit. En général, le couvre-feu ne concerne pas la journée mais prend effet lorsque les ténèbres enveloppent la ville. Et c’est souvent à ce moment qu’on craint des troubles. L’origine du mot ? Elle est assez simple à comprendre.
Elle est d’ailleurs ancienne ; d’abord le couvre-feu ne désigne qu’un ustensile pour couvrir et conserver du feu sans qu’il s’éteigne, mais dès le moyen-âge, il prend un sens figuré : il s’agit de couvrir les feux, c’est à dire d’éteindre ou de masquer, de cacher les sources de lumière. Par extension, le couvre-feu, c’est donc l’heure de l’extinction des feux. Et bien vite, le mot va désigner le signal qui avertit qu’on éteigne : c’est une cloche particulière, sonnée de façon spéciale. On sait que, du glas au tocsin, les sonneries de cloches avaient de multiples usages au moyen-âge, pour faire passer des messages à la population : une multitude de codes étaient connus de tous. On dit donc à l’époque sonner le couvre-feu - une pratique qui se généralise en temps de guerre, aussi bien an  France qu’en Angleterre, à partir du XIe siècle. Il semble même que cette pratique ait été un temps confondue avec celle de l’angélus, la cloche qui appelle à la prière du soir, et symbolise la tombée du jour.
Il s’agit donc d’une sorte d’opération ville morte : pas de lumière, par extension, pas de promeneurs.
C’est ce dernier sens qu’a pris l’expression abandonnant d’ailleurs le premier. À tel point que pour désigner l’obscurité commandée à toute une ville, on va user d’une autre expression : le black out. Expression anglaise qui signifie à peu près noir complet, et qui date de la dernière guerre mondiale. C’était un ordre de la défense passive de calfeutrer toutes les fenêtres, pour ne laisser sourdre aucune lumière, une mesure d’abord été prise à Londres à une époque où elle essuyait presque toutes les nuits les bombardements allemands. Ville invisible, elle donnait moins de prise aux bombes de l’ennemi.
Une bizarrerie à signaler : le couvre-feu au XIXe, va signifier également l’heure de l’allumage des réverbères, quand cette pratique était manuelle. Ce qui est tout à fait étrange, puisqu’à ce moment, le couvre-feu signifie, non pas qu’on éteint, mais qu’on allume."